Sunday, March 31, 2013

தத்துவத்தின்மீது எச்சமிடல்

புத்தர் சிலையின் தலைக்குமேல்
கொடியென பறக்கவிடப்பட்டுள்ளது
கொல்லப்பட்ட பறவை

Thursday, March 28, 2013

ஈழத்தமிழர் பிரச்சினைக்குறித்து தந்தை பெரியார்


பக்கத்திலே இருக்கிற சிலோன், இலங்கைக்காரன் நம்மை உதைத்து விரட்டுகிறானே. அதை ஏன் என்று கேட்க நாதியில்லை. ஆனால் வட நாட்டில் கொலை, கொள்ளைகளில் ஈடுபட்டு ஓடி வந்த வடநாட்டுப்பசங்களுக்கெல்லாம் 'அகதிகள்' என்ற பெயரில் கோடி கோடியாய் பணம் செலவழித்துக் கொண்டிருக்கிறார்களே !
அவர்களுக்கு வீடு ;
வியாபாரத்திற்குப் பணம் உதவியெல்லாம்!
நம்மவன் கதி?
கஞ்சிக்கு இல்லாமல் சாகும் நிலை.
தற்கொலை பண்ணிக் கொள்ளூம் அவல நிலை.
இதற்கெல்லாம் நமது நாடு நம்மிடம் இருந்தால் நடக்குமா?

சிலோனுக்கு இங்கிருந்து கள்ளத்தோணி ஏறிப்போகிறான்.
அவன் நம்மைப் பார்த்துக் கள்ளத்தோணி என்கிறான்.
குடி உரிமை இல்லாத மக்களாக இலட்சக்கணக்கில் அங்கே நம்மநாட்டு மக்கள் அவதிப்படுகிறார்கள்.

எது தேசத்துரோகம்?
இதைக் கேட்க- கண்டிக்க - இதை உணர்ந்த தக்க முறையில் பரிகாரம் தேடுவதற்கு ஒருவரும் இல்லையே!

இதையெல்லாம் எடுத்துச் சொல்லி இந்த அக்கிரமங்களை ஒழிக்க, நம் நாடு நமக்கு ஆகவேண்டும் என்று கேட்டால், அது தேசத்துரோகம் என்கிறார்கள்.

நான் கேட்கிறேன் எது தேசத்துரோகம்?
யார் தேசத்துரோகிகள்?

(தந்தை பெரியார்-மே1960- (அபாயச் சங்கு –பெரியார் அச்சிடுவோர் வெளியிடுவோர் குழுமம் பதிப்பு -1983 )

நன்றி: தோழர் மகிழ்நன்

Thursday, March 21, 2013

பாலாவின் பரதேசி ... பார்ப்பனர்களின் கங்காணி



பாலாவின் பரதேசியை பார்த்தபோது ரத்தக்கொதிப்பே வந்துவிட்டது என்று சொல்லலாம்.

இணையத் தொடர்பற்ற ஊரில் ஒருவாரம் தங்கியிருக்க நேர்ந்ததால் படம் குறித்த விமர்சனங்களைக் கவனிக்கமுடியவில்லை. இப்போது பார்க்கையில் மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் என்னை அதிர்ச்சியடைய வைக்கிறது. என்னுடைய புரிதல்தான் கோளாறாக உள்ளதா என்கிற உணர்வைத் தோற்றுவிக்கிறது. என்றாலும் எனக்கு நானே நேர்மையாக இருத்தலென்பது என்னுடைய கருத்தை தயக்கமின்றி தெரிவிப்பதில் அடங்கியிருப்பதாக கருதுகிறேன்.

மேலோட்டமாக பார்த்தால் அல்லது பரதேசியின் கதையை ஒருவர் சொல்லக்கேட்டால் மிக அருமையான படத்திற்குரிய அம்சம் இருப்பதாக உணர்வோம். ஆனால், ஆக்கப்பட்டிருக்கும் விதத்தால் படம் மனதோடு ஒட்டவே இல்லை.

நமது நெஞ்சத்தை ரணமாக்கும் பின்னணியுடைய கதைக்களத்தைக் கொண்டிருந்தும் அதைக் கையளத்தெரியாத அல்லது மென்னுணர்வுகளை கையாள தகுதியற்ற ஒரு எந்திர மனிதனாகவே நான் பாலாவைக் கருதுகிறேன்.

அடித்தலும் உதைத்தலுமான, படைப்பாளிகளையும் நடுநடுங்கவைக்கும் பாலாவின் ஆகிருதி, படைப்பை எந்திரத்தனமாக அல்லது `கிராப்ட்க்குள்' அடைக்கும் சிக்கல்களைக் கொண்டிருக்கிறது.

பாலாவின் எந்த படமும் எனக்கு எந்தவிதத்திலும் ஈர்ப்பதாக இருந்ததில்லை. கமலைப்போல குழப்பம் நிறைந்த புரட்சியாளர் பாலா.

தனது படத்தில் ஈழப்பெண் பாத்திரத்திரம் வைத்ததற்காகவே உணர்வாளன் என்கிற சாயம், கடவுளுக்கு ஏன் நன்றி சொல்லவேண்டும் என்ற பேட்டியால் நாத்திகன் என்கிற சாயம் இப்படி ஏகப்பட்ட சாயம் பாலாவின் மீது. ஆனால், இவையணைத்தும் கமலுக்குப் பூசப்பட்டவைகளுக்கு ஒப்பானதுதான். இவர்கள் இருவரும் சொல்லத்தக்க அளவில் அப்படியான தரப்பை முன்வைத்து படம் செய்ததில்லை.

எந்த மதத்தையும், மதத்தின் கோளாறுகளையும் மனஉறுதியுடன் ஒரு படைப்பாளி விமர்சிப்பதை வரவேற்கிற மனநிலை இருந்தாலும் இந்தப்படத்தில் கிறித்தவர்களை இழிவு செய்திருக்கும் விதம் அதிரவைக்கிறது. அதற்கு எந்தவிதமான குறிப்பிடத்தக்க எதிர்ப்பும் இல்லாமல் இருப்பது வியப்பை அளிக்கிறது. கிறித்தவர்கள் மதம் பரப்பும் விதம் இந்துத்துவவாதிகளின் பார்வையில் படமாக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜாதிய இழிவிலிருந்தும் வெளியேறும் பொருட்டு உணவு, கல்வி, மருத்துவம் உள்ளிட்ட அடிப்படை வசதிகள் கிடைக்கப்பெறாத தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் கிறித்தவத்தை விரும்பி ஏற்றார்கள் என்பது வரலாறு.

ஆண்டாண்டுகாலமாக இந்து அடையாளத்தால் வர்ண பேத அடிப்படையிலான இழிவுக்குள்ளான மக்களுக்கு கிறித்தவம் உவப்பான ஒரு மதமாக இருந்ததாலேயே பெருந்திரளான மக்கள் கிறித்தவத்தில் இணைந்தார்கள். பின்னர் அங்கும் இடைநிலைச் சாதிகள் புகுந்தபின் ஜாதியத்தின் இருப்பு கிறித்தவத்தை ஏற்றவர்களிடமும் தொடர்கிறது.

ஆனால் பரதேசியில் எந்தவித அடிப்படையுமற்று, ரொட்டிகளை வீசியும் பலவீனமான மக்களை நயவஞ்சகமாக மதமாற்றம் செய்வது என்பதாக புனையப்பட்டுள்ளது. வரலாற்றுக்குப் புறம்பான பகுதிகள் விமர்சனத்திற்கு ஆட்படாமல் தப்பிக்கும்பொருட்டு ஒரு பாடல் காட்சிக்குள் படமாக்கப்பட்டிருக்கிறது.

இந்து மதத்தின் கோளாறுகளை, பார்ப்பனர்கள் தங்கள் மோலாதிக்கத்திற்காக செய்த, செய்துகொண்டிருக்கும் சூழ்ச்சிகளை படமாக்கும் துணிவு பாலாவுக்கு வரவேண்டும். அதைவிடுத்து இப்படி அறைகுறையாகச் சொல்லி வரலாற்றைத் திரித்துக்கொண்டிருந்தால் பாலாவை பார்ப்பனர்களின் கங்காணியாகவே பார்க்கமுடியும்.

Friday, March 1, 2013

காதலர் நாள் கொண்டாட்டம் - காணொளி - இயக்குனர் பாலாஜி சக்திவேல், தோழர் ஓவியா, கவிஞர் மனுஷ்யபுத்திரன், கவிஞர் தமிழச்சி உரை

சாதி, மத, இன, மொழி பேதங்களற்ற ஒரு புதிய சமுதாயத்தை அமைதியாக படைத்து வரும் காதலர்களை கௌரவிக்கும் விதமாக, காதலர் தினத்தை சிறப்பாக கொண்டாட சேவ் தமிழ்சு இயக்கம் (Save Tamils Movement) முடிவு செய்தது. இதனையொட்டி ஒரு கலை இரவு விழாவினை சென்னையில் (ஒய்எம்சிஏ (YMCA) பள்ளி மைதானம், எஸ் ஆர் பி டூல்ஸ் அருகில் , கந்தன்சாவடி) கடந்த 16 பிப்ரவரி 2013 சனிக்கிழமையன்று ஒருங்கிணைத்தது.

இந்நிகழ்வில், இயக்குனர் பாலாஜி சக்திவேல் அவர்கள் ஆற்றிய உரை


கவிஞர் மனுஷ்யபுத்திரன் உரை


தோழர் ஓவியா உரை

கவிஞர் தமிழச்சி உரை

புத்தர் கலைக்குழுவின் பறைமுழக்கம்


இலயோலா கல்லூரி மாணவர்களின் நடனம்